Een Ierse jongeman studeert na zijn seminarietijd af in Rome en belandt daarna in een steeds groter wordend isolement door een snel veranderende samenleving en schandalen binnen de rooms-katholieke kerk.
Een Ierse jongeman studeert na zijn seminarietijd af in Rome en belandt daarna in een steeds groter wordend isolement door een snel veranderende samenleving en schandalen binnen de rooms-katholieke kerk.
Beschouwingen over de misbruiken, maar ook de spiritualiteit binnen de Rooms-Katholieke Kerk, in de vorm van gesprekken tussen een kardinaal en een journalist.
Beschouwingen over de misbruiken, maar ook de spiritualiteit binnen de Rooms-Katholieke Kerk, in de vorm van gesprekken tussen een kardinaal en een journalist.
De wanhopige pogingen van een katholieke zielenherder in een bergstadje in het oude Inka-gebied om het katholiek geloof te redden leiden niet echt tot resultaat. Vervolg op 'De oorlog van don Emmanuels edele delen' en 'Het vrouwenleger van señor Vivo'.
De wanhopige pogingen van een katholieke zielenherder in een bergstadje in het oude Inka-gebied om het katholiek geloof te redden leiden niet echt tot resultaat. Vervolg op 'De oorlog van don Emmanuels edele delen' en 'Het vrouwenleger van señor Vivo'.
Via een fictief gesprek tussen een journalist en een kardinaal op rust, tracht de auteur de situatie van de katholieke Kerk te analyseren en stelt hij een koers voor om uit de crisis te geraken die ze doormaakt.
Via een fictief gesprek tussen een journalist en een kardinaal op rust, tracht de auteur de situatie van de katholieke Kerk te analyseren en stelt hij een koers voor om uit de crisis te geraken die ze doormaakt.
Johan de Vos werd geboren in een groot katholiek Brugs middenstandsgezin. Uitgerekend zijn vrolijkste zus wordt missiezuster. Als dat fysiek te zwaar blijkt, kiest ze voor een contemplatief leven bij de arme klaren, niet dicht bij huis maar in het strengste klooster in de al zo conservatieve Verenigde Staten. Vanaf dat moment telt voor haar alleen nog de Regel en wordt ze voor het gezin een verre
Johan de Vos werd geboren in een groot katholiek Brugs middenstandsgezin. Uitgerekend zijn vrolijkste zus wordt missiezuster. Als dat fysiek te zwaar blijkt, kiest ze voor een contemplatief leven bij de arme klaren, niet dicht bij huis maar in het strengste klooster in de al zo conservatieve Verenigde Staten. Vanaf dat moment telt voor haar alleen nog de Regel en wordt ze voor het gezin een verre vreemde of godbetert 'Godelieve van Amerika'. Na haar dood gaat de auteur, een nakomertje dat zijn zus nauwelijks heeft gekend, op zoek naar zijn diepgelovige zus aan de hand van brieven, talloze privéfoto's, verhalen van zijn andere zussen en broer en van wat hij nog van Godelieve hoorde en zag tijdens zijn reizen naar Amerika.
Johan de Vos werd geboren in een groot katholiek Brugs middenstandsgezin. Uitgerekend zijn vrolijkste zus wordt missiezuster. Als dat fysiek te zwaar blijkt, kiest ze voor een contemplatief leven bij de arme klaren, niet dicht bij huis maar in het strengste klooster in de al zo conservatieve Verenigde Staten. Vanaf dat moment telt voor haar alleen nog de Regel en wordt ze voor het gezin een verre
Johan de Vos werd geboren in een groot katholiek Brugs middenstandsgezin. Uitgerekend zijn vrolijkste zus wordt missiezuster. Als dat fysiek te zwaar blijkt, kiest ze voor een contemplatief leven bij de arme klaren, niet dicht bij huis maar in het strengste klooster in de al zo conservatieve Verenigde Staten. Vanaf dat moment telt voor haar alleen nog de Regel en wordt ze voor het gezin een verre vreemde of godbetert 'Godelieve van Amerika'. Na haar dood gaat de auteur, een nakomertje dat zijn zus nauwelijks heeft gekend, op zoek naar zijn diepgelovige zus aan de hand van brieven, talloze privéfoto's, verhalen van zijn andere zussen en broer en van wat hij nog van Godelieve hoorde en zag tijdens zijn reizen naar Amerika.
Analyse door de progressieve rooms-katholieke theoloog van de crisis in de Rooms-Katholieke Kerk, veroorzaakt door de autoritaite machtsstructuur, met ideee͏̈n voor een oplossing.
Analyse door de progressieve rooms-katholieke theoloog van de crisis in de Rooms-Katholieke Kerk, veroorzaakt door de autoritaite machtsstructuur, met ideee͏̈n voor een oplossing.
Ruim vijftig vragen van jongeren over de rooms-katholieke kerk, o.a. over de het kiezen van een paus, het wekelijks naar de mis gaan en het dragen van een bikini. Met paginagrote, ook grappige, illustraties in blauw en wit. Vanaf ca. 15 jaar.
Ruim vijftig vragen van jongeren over de rooms-katholieke kerk, o.a. over de het kiezen van een paus, het wekelijks naar de mis gaan en het dragen van een bikini. Met paginagrote, ook grappige, illustraties in blauw en wit. Vanaf ca. 15 jaar.
In dit boek wil Mettepenningen doorstoten tot de kern van het christendom. Dat is niet zozeer een leer of hét geloof, maar wel een praktijk. Wil de kerk herleven, dan moet ze terugkeren naar de verkondiging van die Blijde Boodschap in plaats van alle aandacht op zichzelf te trekken als religieuze instelling.
In dit boek wil Mettepenningen doorstoten tot de kern van het christendom. Dat is niet zozeer een leer of hét geloof, maar wel een praktijk. Wil de kerk herleven, dan moet ze terugkeren naar de verkondiging van die Blijde Boodschap in plaats van alle aandacht op zichzelf te trekken als religieuze instelling.
Analyse van de huidige maatschappelijke betekenis van de rooms-katholieke kerk en van de wijze waarop de kerk een grotere rol in de samenleving kan spelen.
Analyse van de huidige maatschappelijke betekenis van de rooms-katholieke kerk en van de wijze waarop de kerk een grotere rol in de samenleving kan spelen.
De lijkwade van Turijn bewaart een afdruk van de gekruisigde. Voor de gelovige is dit een bewijs van verrijzenis, voor ongelovigen een teken dat hij zijn kruising overleefde. Het Vaticaan beschouwt de lijkwade als een veertiende-eeuwse vervalsing, omdat het doek de verrijzenis van Christus bedreigt.
De lijkwade van Turijn bewaart een afdruk van de gekruisigde. Voor de gelovige is dit een bewijs van verrijzenis, voor ongelovigen een teken dat hij zijn kruising overleefde. Het Vaticaan beschouwt de lijkwade als een veertiende-eeuwse vervalsing, omdat het doek de verrijzenis van Christus bedreigt.
In dit boek analyseert Truyman hoe de kerk zich sinds paus Johannes Paulus II steeds verder heeft verwijderd van haar basis door koppig de ontwikkelingen van deze tijd af te wijzen. Hij maakt de balans op van een kwarteeuw Ratzinger aan de macht. Hij reflecteert ondermeer over de financiën van het Vaticaan, de officiële houding ten opzichte van het priestercelibaat, kindermisbruik en vrouwen in de
In dit boek analyseert Truyman hoe de kerk zich sinds paus Johannes Paulus II steeds verder heeft verwijderd van haar basis door koppig de ontwikkelingen van deze tijd af te wijzen. Hij maakt de balans op van een kwarteeuw Ratzinger aan de macht. Hij reflecteert ondermeer over de financiën van het Vaticaan, de officiële houding ten opzichte van het priestercelibaat, kindermisbruik en vrouwen in de kerk.
In dit boek analyseert Truyman hoe de kerk zich sinds paus Johannes Paulus II steeds verder heeft verwijderd van haar basis door koppig de ontwikkelingen van deze tijd af te wijzen. Hij maakt de balans op van een kwarteeuw Ratzinger aan de macht. Hij reflecteert ondermeer over de financiën van het Vaticaan, de officiële houding ten opzichte van het priestercelibaat, kindermisbruik en vrouwen in de
In dit boek analyseert Truyman hoe de kerk zich sinds paus Johannes Paulus II steeds verder heeft verwijderd van haar basis door koppig de ontwikkelingen van deze tijd af te wijzen. Hij maakt de balans op van een kwarteeuw Ratzinger aan de macht. Hij reflecteert ondermeer over de financiën van het Vaticaan, de officiële houding ten opzichte van het priestercelibaat, kindermisbruik en vrouwen in de kerk.
Een twaalfjarige Brabantse boerenzoon lijkt voorbestemd om priester te worden en wordt in 1952 achterop de fiets bij zijn vader naar het seminarie gebracht.
Een twaalfjarige Brabantse boerenzoon lijkt voorbestemd om priester te worden en wordt in 1952 achterop de fiets bij zijn vader naar het seminarie gebracht.