Op grond van de Nag Hammadi-geschriften (waaronder zeer oude christelijke geschriften) trekt de auteur drie conclusies. Ten eerste ziet hij Maria Magdalena als de lerares van de twaalf mannelijke apostelen. Verder was zij een ingewijde en tenslotte was zij bijna zeker de vrouw van Jezus. Een heel andere uitkomst dus dan het traditionele beeld als zondares. Het evangelie van Maria Magdalena stamt waarschijnlijk uit de tweede eeuw na Christus en wordt getypeerd als een inwijdingstekst. Een vertaling van het evangelie, waarvan de eerste zes pagina's ontbreken, is in dit boekje opgenomen. Een toelichting complementeert het geheel. Auteurs van wie aangenomen mag worden dat zij minder van dit onderwerp weten dan Slavenburg (die een van de vertalers van de Nag Hammadi-geschriften in het Nederlands is), schrijven over dit onderwerp dikkere boeken dan hij. Andersom zou meer voor de hand liggen en misschien (nog) interessanter zijn.