Livre
Néerlandais
Plusieurs formats
Formats accessibles:

De verloren weg : van Canterbury naar Rome

Luc Devoldere (auteur)

De verloren weg : van Canterbury naar Rome

Verslag van een pelgrimstocht van Canterbury naar Rome.
Titre
De verloren weg : van Canterbury naar Rome
Auteur
Luc Devoldere 1956-
Langue
Néerlandais
Éditeur
Amsterdam: Atlas, 2002
237 p., [24] p. pl. : ill.
ISBN
90-450-0240-X
Placing suggestion
245.2 (SISO) Italië ; Rome (ZIZO)

Plusieurs formats:

Formats accessibles:

Disponibilité dans les bibliothèques flamandes

Disponible plus de 20 fois dans les bibliothèques flamandes

Commentaires

Na het wat overbodige verslag van zijn weinig succesvolle zoektocht (onder de titel 'foolish preparation') naar oude bedevaartskaarten, begint de auteur zijn tocht in Canterbury. De op een kaartje te volgen reisroute brengt hem via o.m. Arras, Reims, Pavia, Fidenza, Lucca, Siena en Sutri in de "hoerige en onverschillige stad" Rome. Hij beschrijft uitvoerig de bezienswaardigheden van de bezochte plaatsen en geeft daarbij een massa historische realia en anekdotes (want "geschiedenis is er niet om betreurd te worden, maar gekend"). Soms lijkt de aanleiding tot een uitweiding nogal artificieel. Zo slaat hij, aansluitend bij Augustinus' bekeringsverhaal ("tolle lege"), op een willekeurige bladzijde de Hel van Dante open, waarna hij het over meer dan drie bladzijden over Dantes versie van Odysseus heeft. En naar aanleiding van een bijgewoonde huwelijksplechtigheid neemt hij Claus' gedicht 'Behoud de begeerte' op. Maar die gedirigeerde associaties leiden meestal wel tot de interessant…Lire la suite
De auter doet verslag van zijn pelgrimstocht van Canterbury naar Rome. Deze ongebruikelijke route volgt het spoor van een middeleeuwse bisschop die in Rome zijn aanstellingsbrief haalde. In de inleiding, die de lezer op het verkeerde been zet, geeft hij aan dat hij met deze reis op zoek wil gaan naar wat er nog van het rooms-katholicisme over is. In zijn verslag komt deze intentie echter helemaal niet naar voren. Bij elke plaats die hij bezoekt, weidt hij uit over alle mogelijke historische en kunsthistorische onderwerpen, maar niet over wat hij nu meemaakt (dit in tegenstelling tot Vuijsje). Zijn aandachtsveld is indrukwekkend, reikt van de klassieke oudheid tot de moderne tijd, van kunst en kerk tot filosofie, maar het is voor een gewone leek te veel om het allemaal te kunnen bevatten. Daar is de achtergrond van de auteur als filosoof, classicus en leraar zeker debet aan. Wie ondergedompeld wil worden in een esthetisch goed geschreven historisch reisverhaal, komt hiermee echter aan …Lire la suite